Diotima de Mantinea. Filósofa griega que juega un rol
importante en "El Banquete" de Platón (Aristócles). Sus ideas son el
origen del concepto de amor platónico. En El Banquete, una serie de hombres
discuten sobre el significado del amor, entre los que Sócrates es el orador más
importante. Él dice que en su juventud aprendió la “Filosofía del Amor” de
Diotima, quien fue una sacerdotisa o vidente. Sócrates dice además que
Diotima pospuso exitosamente la plaga de Atenas.
Diotima le da a Sócrates una genealogía del amor,
diciendo que es el hijo de la Circunstancia y la Necesidad. En su visión el
amor no es delicado, sino áspero y mezquino. Duerme en los pórticos y es el
maestro del engaño. El chico amado es delicado, pero el viejo amante que busca
al joven es pobre, ingenioso y manipulador.
Sobre el amor la más importante tesis de Diotima es
que, en realidad, éste es un anhelo por la inmortalidad. Ella dice que todos
tenemos un deseo de fama eterna; sólo el sabio reconoce la diferencia entre la
procreación física y la espiritual. Existen dos tipos de amor: "El físico
y el espiritual". Mientras el amor físico trata de preservar a la persona
y alcanzar la inmortalidad a través de la descendencia, el amor espiritual da
luz a ideas y pensamientos, que de por sí son inmortales. El fin ulterior del
amor es ayudarnos a ascender al conocimiento de lo divino.
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